史威登堡神学著作
1122.我进一步了解到，上古教会成员拥有最快乐的梦境，以及异象，这些表示什么同时也被灌输给他们。这就是他们涉及天堂花园和其它许多事物的代表的源头。因此，对他们来说，地上和世俗的外在感官物体什么都不是。他们也不觉得这些物体有任何快乐可言，只喜欢它们所表示和代表的事物。所以当看到地上的物体时，他们根本不思想这些物体，只思想它们所表示和代表的事物；这些事物最令他们快乐，因为它们是诸如存在于天堂中的那类事物，他们从中看到主自己。
3196.“以撒出来在田间默想”表示处于良善状态的理性心智。这从“以撒”的代表和“在田间默想”的含义清楚可知：“以撒”是指神性理性，如前面频繁所述；“在田间默想”是指处于良善状态的理性心智。因为“默想”是指当理性心智集中注意力时，它的状态；而“田”是指教义和教义事物(368节)，因而是指良善方面的教会事物(2971节)。这就是为何古人用“田间默想”这个习语来表示沉浸于良善的思维，就是未婚男子思想妻子时的那种思维。
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